क्या रसूलल्लाह ﷺ को इल्मे ग़ैब था?

क्या अल्लाह के रसूल ﷺ को इल्म ग़ैब यानी मुस्तक़बिल में होने वाले बातों का इल्म था?
आज हम इस मुद्दे पे रौशनी डालेंगे की क्या मुहम्मदुर रसूलल्लाह  ﷺ को इल्म ग़ैब था या नहीं.
बहुत से लोगों का ये कहना है के अल्लाह के रसूल को इल्मे ग़ैब था और वो आने वाले वक्त की बातें बता दिया करते थे और अल्लाह तआला ने उन्हें ये इल्म आता किया था के के वो ग़ैब की जानकारी भी दे सकें. क्या ये बात सही है?
सबसे पहले हम ये जान लें की ग़ैब क्या है और ग़ैब को जानने वाला कौन है और किसे हम आलिमुल ग़ैब कह सकते हैं.
ग़ैब से मुराद वो बात जो हमारी नज़र और जानकारी में नहीं है और जो हम पे ज़ाहिर नहीं है, छुपा हुआ है.



अल्लाह तआला क़ुरआन में फरमाता है :
"(अल्लाह ) ग़ैब की बात जानने वाला है और किसी पर अपने ग़ैब को ज़ाहिर नहीं करता."
(सूरह जिन्न, आयत 26)

इस आयत में साफ़ ज़ाहिर है के अल्लाह ग़ैब को जानने वाला है, मतलब अल्लाह को हर चीज़ का इल्म है. अब ज़रा इस बात पे ग़ौर करते हैं के ग़ैब जानने वालों में क्या खूबियां होती हैं, ताकि ये साफ़ हो जाये के नबीए क़रीम ﷺ को ग़ैब का इल्म था या नहीं.

हज़रते अब्दुल्लाह बिन उमर रज़ि० ने बयान किया के रसूलल्लाह ﷺ फरमाते हैं के ग़ैब की पांच कुंजियाँ हैं जिन्हें अल्लाह के सिवा और कोई नहीं जानता:
1.  माँ के पेट में क्या है
2.  कल क्या होगा,
3.  बारिश कब आएगी
4.  किस जगह कोई मरेगा
5.  क़यामत कब आएगी

(सहीह बुखारी, हदीस नंबर ,1039, 4627, 7379, तिर्मिज़ी 3290)

इस हदीस में अल्लाह के रसूल ने वाज़ेह कर दिया है के ग़ैब का इल्म रखने वालों को किन-किन बातों की जानकारियां होती हैं या होनी चाहिए.
क्या अल्लाह के रसूल को इन बातों की जानकारियां थीं? जैसा के बहुत से उलेमा का दावा है के नबी को इल्मे ग़ैब था...तो फिर यक़ीनन इस हदीस की कसौटी पर उनकी बात खरी उतारनी चाहिए.

अल्लाह अपने रसूल ﷺ से फरमाता है:
"ये लोग आपसे क़यामत के बारे में पूछते हैं के इसके वाकेअ होने का वक्त कब है, कह दीजिये के इसका इल्म तो मेरे परवरदिगार ही को है....."
(सूरह अल-अराफ़, आयत नंबर 187)

इस आयत से साफ़ ज़ाहिर है के रसूलल्लाह को क़यामत का इल्म नहीं था और अल्लाह तआला उनसे ऐलान भी करा रहा है.

फिर एक हदीस है के
हज़रते अबु मूसा अशअरी रज़ि० से एक हदीस रिवायत है के एक दफा सूरज ग्रहण हुआ तो नबीए क़रीम ﷺ बहुत घबरा कर उठे इस डर से के कहीं क़यामत न क़ायम हो जाये..
(सही बुखारी, हदीस नंबर-1059)

यह भी ज़ाहिर है के रसूलल्लाह को क़यामत का इल्म नहीं था वरना तो उन्हें खौफ न होती क्योंके उन्हें क़यामत के सही वक्त का इल्म होता.
इन दोनों सुबूतों से साबित ये हुआ के नबीए क़रीम ﷺ को इल्मे ग़ैब नहीं था.
फिर इन्होंने बहुत सी ऐसी बातें कैसे बता दी  जो आइंदा वक़्त की थी और गुज़स्ता दौर की भी??

एक हदीस है के
हज़रत उमर बिन खत्ताब रज़ि० से रिवायत है के अल्लाह के रसूल ﷺ ने एक दफा मिम्बर पे खड़े हो कर हमे इब्तिदाए ख़ल्क़ से ले कर जन्नती और जहन्नमी लोगों के आखरी पड़ाव तक की तफ्सील बता दी,  जिसे याद रखना था याद रखा, और जिसे भूलना था भूल गया.
(सहीह बुखारी, हदीस नंबर-3192)

अक्सर कुछ मौलवी हज़रात इस हदीस का हवाला देते हुए ये साबित करने की कोशिश करते हैं के उन्हें माज़ी के साथ साथ मुस्तक़बिल का भी इल्म था और वो आलिमे ग़ैब थे.
बेशक ये हदीस सही है मगर इसका ये मफ़हूम बिलकुल भी नहीं के वो इल्मे ग़ैब को जानने वाले थे, बल्कि वो सिर्फ उन्ही बातों को बयान करते थे जो अल्लाह उन्हें बताता और अल्लाह उन्हें वही के ज़रिये बहुत सी बातें बता देता था.

अल्लाह तआला क़ुरआन में फरमाता है :
"ये ग़ैब की कुछ ख़बरें हैं जो हम तेरी तरफ वही कर रहे हैं , इस से पहले न तू ही इन्हें जानता था और न ही तेरी क़ौम.."
(सूरह हूद, 49)
"(ऐ पैग़म्बर) ये ग़ैब की ख़बरें हैं जो हम तुम्हारी तरफ भेजते हैं.."
(सूरह युसूफ, 102)
"ये ग़ैब की कुछ खबरें हैं जो (ऐ रसूल) हम तेरी तरफ वही कर रहे हैं..."
(सूरह आले इमरान , 44)

ऊपर के सभी आयतों से एक बात साफ़ ज़ाहिर है के अल्लाह के रसूल ﷺ को इल्मे ग़ैब नहीं था बल्कि उनको अल्लाह तआला वही (पैग़ाम) के ज़रिये बहुत सी पोशीदा बातें बता दिया करते थे और वही(पैग़ाम) के ज़रिये ही उन्हें कुछ बातों का इल्म होता जिन्हें अल्लाह बताना चाहते. यहाँ पे फिर से एक दफा दुहराना चाहता हूँ के कुछ बातों का इल्म, और वो भी जो अल्लाह ने वही के ज़रिये उन्हें बताया.
अल्लाह तआला बार बार अपने प्यारे महबूब ﷺ से ऐलान करवा रहा है के आप कह दें के आपको ग़ैब का कुछ इल्म नहीं है बस आप उतना ही जान पाते हैं जितना के अल्लाह आपको बताना चाहे....
पेश है क़ुरआन की कुछ आयतें :

"(ऐ नबी) कह दीजिये के मैं तुमसे ये नहीं कहता के मेरे पास अल्लाह के ख़ज़ाने हैं और न ये के मैं ग़ैब जानता हूँऔर न तुमसे ये कहता हूँ के मैं फरिश्ता हूँ. मैं तो सिर्फ उस हुक्म पे चलता हूँ जो अल्लाह की तरफ से आता है. कह दो के भला अँधा और आँख वाले बराबर होते हैं? तो फिर तुम ग़ौर क्यों नहीं करते ?"
(सूरह अल-अनाम, आयत नंबर 50)

अल्लाह फरमाता है
"कह दीजिये के अल्लाह के सिवा आसमानों और ज़मीनों में कोई भी ग़ैब की बात नहीं जानता, और उन्हें ये भी नहीं पता के कब (दुबारा) उठाये जायेंगे."
(सूरह नमल, आयत 65)

अल्लाह अपने प्यारे नबी से फरमाता हैं :
"कह दीजिये के मैं कोई नया पैग़म्बर नहीं आया, और मैं नहीं जानता के मेरे साथ क्या सुलूक किया जायेगा और तुम्हारे साथ क्या (किया जायेगा), मैं तो उसी की पैरवी करता हूँ जो मुझ पर वही आती है, और मेरा काम तो ऐलानिया हिदायत करना है."
(सूरह अल-अहक़ाफ़, आयत 9)

अल्लाह तआला अपने प्यारे रसूल को मुखातिब करते हुए कहते हैं
"कह दीजिये के मैं अपने फायदे या नुकसान का कुछ भी इख्तियार नहीं रखता मगर जो अल्लाह चाहे, और अगर मैं ग़ैब की बातें जानता होता तो बहुत से फायदे जमा कर लेता और मुझको कोई तकलीफ न पहुचती. मैं तो मोमिनों को डराने और खुशखबरी सुनाने वाला हूँ."
(सूरह अल-अराफ़, आयत 188)

मगर इन आयतों के बावजूद भी हमारे कुछ मौलवी साहब ज़बरदस्ती ये साबित करने पे तुले होते हैं के उन्हें इल्मे ग़ैब था...जबकि अल्लाह खूब रसूल्लाह के पाक जुबां से ये कहलवा रहा के उन्हें इल्मे ग़ैब नहीं.
कुछ उलेमा इस बात पे बहस करेंगे के उन्हें सभी बातों का इल्म था, मगर ऐसा बिलकुल भी नहीं है और ऐसी सैकड़ों हदीस और क़ुरआन की आयतें हैं जो ज़ाहिर करती हैं के उन्हें बहुत सी पोशीदा बातों का इल्म नहीं था,सिवाय अल्लाह के.

हज़रते अनस रज़ि० से रिवायत है के मुहम्मदुर रसूलल्लाह ﷺ उन दिनों बहुत ही ग़मगीन थे और उन काफिरों के लिए बददुआ करते थे जिन्होंने आप ﷺ के साथ के अहद को तोड़ दिया और आप ﷺ के भेजे हुए क़रीब 70 कारियों को जिन्हें आपने उन मुशरेकीन की तालीम के लिए भेज था, मुशरिकीन ने उन्हें मार डाला. आप ﷺ दुवाए क़ुनूत पढ़ते और उन मुशरिक़ों के लिए बददुआ करते.
(सहीह बुखारी, हदीस नंबर 1002, 1300)

ऊपर की हदीस से ये ज़ाहिर होता है के रसूल्लाह ﷺ को बिलकुल भी इल्म नहीं था की मुशरेकीन अपना मुआहिदा तोड़ कर वादा ख़िलाफ़ी करेंगे और सभी आलिमे-क़ुरआन को मार डालेंगे, वरना यक़ीनन यक़ीनन वो उन्हें उन मुशरिक़ों को इल्म सिखाने को बिलकुल भी न भेजते.

एक और हदीस है के
हज़रते आयशा रज़ि० फरमाती हैं के जब रसूलल्लाह ﷺ आसमान पर बदल का टुकड़ा देख लेते थे तो उनके चेहरे का रंग बदल जाता था के कही क़ौमे आद की तरह इसमें कोई अज़ाब न हो.
(सहीह बुखारी, हदीस नंबर- 3206)

इस हदीस से ये बात साफ़ हो जाती है के उन्हें बहुत सी बातों की जानकारी नहीं थी सिवाय इसके जो अल्लाह तआला वही के ज़रिये उन्हें बतला दिया करते.

क़ुरआन की किसी भी आयत या किसी भी सही हदीस से ये साबित नहीं होता के रसूलल्लाह ﷺ को इल्मे ग़ैब था वरना इसका ज़िक्र ज़रूर मिलता और अल्लाह खुद ही उन्हें आलिमे ग़ैब न होने का ऐलान न करवाता.
हज़रते आयशा रज़ि० ने फ़रमाया के जो शख्श तुमसे ये तीन बातें बयां करे वो झूठ है
1. पहली बात के रसूलल्लाह ﷺ ने अपने रब को देखा है,
2.  दूसरी बात ये के रसूलल्लाह ﷺ आने वाले कल की बात (ग़ैब की बात) जानते हैं,
3. और तीसरी ये के रसूलल्लाह ﷺ ने दीन के मुआमले में कोई बात छुपाई थी.
(सहीह बुखारी, हदीस नंबर-4855, सही मुस्लिम , हदीस नंबर-177)

इस हदीस ने भी ज़ाहिर कर दिया के मुहम्मद ﷺ को इल्मे ग़ैब नहीं था और वो आने वाले कल की बातें नहीं जानते थे और न ही उन्होंने दीन के मुआमले में कोई बात छुपाई थी.
मतलब साफ़ ज़ाहिर है के जो भी ये कहे के आप ﷺ को ग़ैब का इल्म था, वो कज़्ज़ाब है, झूठा है और उसकी बात का यक़ीन नहीं करनी चाहिए .
 क़ुरआन की एक आयत जिसे मैं अक्सर सुबूत की तरह से इनकी तरफ से इस्तेमाल होते हुए देखता हूँ  वो ये है के:
"(अल्लाह ) ग़ैब की बात जानने वाला है और किसी पर अपने ग़ैब को ज़ाहिर नहीं करता. हाँ जिस पैग़म्बर को पसंद फरमाये तो उस (को ग़ैब की बात बता देता है और  उसके ) आगे और पीछे निगेहबान मुक़र्रर कर देता है."
(सूरह जिन्न, आयत 26-27)

इस आयत की तफ़्सीर बयान करते हुए कुछ उलेमा ये साबित करने की कोशिश करते हैं के अल्लाह ने उन्हें इल्मे ग़ैब आता किया था और अल्लाह इसी बात को यहाँ इस आयत में वाज़ेह कर रहा है.
बेशक अल्लाह जिसे ग़ैब की बात बताना चाहे बता देता है और अल्लाह ने क़ुरआन में जगह जगह ये ऐलान भी किया है के वही के ज़रिये अल्लाह अपने प्यारे महबूब ﷺ को ग़ैब की कुछ बाते बी अतय करते थे और ये सही भी है ....मगर इस से ये तफ़्सीर बयान करना के आप ﷺ के पास इल्मे ग़ैब का होना साबित हो गया, ग़लत है जैसा के ऊपर वाज़ेह किया गया है .

अल्लाह हम सबको क़ुरान-ओ- सुन्नत पे ज़िन्दगी गुज़ारने की तौफ़ीक़ अता करे. (आमीन)